岳县文旅广新字〔2017〕7号C类

对岳阳县十七届人大一会议第108号建议的

答  复

 

尊敬的彭雪元、高兴球、任畅、高湘元、周军、赵水淼、龙江、彭望平、姜志明、王仕舟、殷良、任伟平等代表：

你们提出的《关于将公田寿文化建设纳入县域文化战略定位的议案》已收悉。现答复如下：

一、寿文化的基本内涵

翰林隐士是南宋端明殿学士陈一发，他配偶傅秀朝被宋理宗皇帝的皇后封为“独奶夫人”。康熙《岳州府志·陈一发传》载：陈一发，巴陵人。陈一发于1194-出生于岳阳县饶村乡东山村上冲头屋场，以太学上舍生致仕，官拜端明殿学士。南宋亡国，元朝新立，他心怀故国，与元朝当局决裂，偕夫人隐居到故园附近的青林古洞。

青林洞位于岳阳县公田镇，今板桥村、青隐村、大山村和饶村乡部分地方，面积达10平方公里。宋元时期人际罕至，陈一发夫妻在这里度过了42-隐士生活。青林洞成就了这对隐士夫妻的人生四绝：

一绝是宁隐山林，不做高官的爱国情怀，丹心可表。

二绝是婚后夫妻共同生活一百-，其中隐士生活时近一半。这种相濡以沫的爱情力量，突破了“柴米夫妻”的禁区而好合百-。

三绝是丈夫138岁，妻子142岁，夫妻高寿创人间之最。

四绝是隐居只避政治，义务从事山区医疗卫生和教育，42-免医药费免教育费。

隐士夫妻艰难困苦的经历和忘我无私的胸襟，深受地方群众的拥戴和官府推崇。明、清两朝享祭岳州文庙乡贤祠，乾隆十一-《岳州府志》在陈一发传末说“旧祀乡贤”。《巴陵县志》载，陈一发在岳州府贤乡祠排列第四，巴陵县乡贤祠名列第一。

1194-，陈一发出生在巴陵县饶溪村陈家（今饶村乡东山村上冲头屋场），16岁入太学上舍生，18岁由太学步入仕途，37时与仅右胸一乳房的17岁女孩傅秀朝结婚。婚后生三个三胞胎，即三胎生九个男孩。后蒙古大军侵犯宋朝，陈一发三个儿子在抗击蒙古侵略军的战场上殉国。当时宋朝内部是大奸臣贾似道主政迫害忠良，身为端明殿学士的陈一发在三子阵亡、报国无望的背景下，辞官还乡。

元朝推翻宋王朝政后，成立了新的王朝。湖广行省推荐陈一发到元朝中央政府任职，陈一发“屡拒征召”，遂携妻隐居到青林古洞，建“真隐亭”栖身，以示与元朝决绝。这一隐居就有42-之久，直到陈一发138岁那-病逝才结束隐士生涯。他妻子傅秀朝又生活了24-，到142岁去世。爱国隐士夫妻42-隐士生活，演绎了爱国、爱情、高寿三大旋律。

140岁左右的老夫老妻，不用子孙在身边照料，自起炊烟，自食其力，这是人间奇迹。隐士种药的地方叫“岔花园”，生活之所叫“真隐堂”，这两处是隐士文化的核心经典。在个人和社会方面，42-义务医疗，治病救人，不收分文还免费供药，这是大善人，大好人。42-义务医疗，但凡有人求学，悉心指点。实质上隐士只是避开了政治和权力中心，全身心投入社会事业，故而世人能对其念念不忘。

二、寿文化的基本现状

 1、翰林隐士和独奶夫人，其真人真事以传说的形式出现，以口碑传颂为主，因而归属民间文学卷，2014-2-以“民间文学”形式被岳阳市人民政府确认为第三批市级非物质文化遗产保护名录。

2、由公田镇板桥村原支部书记陈晖坤牵头，自筹资金，正在兴建寿文化博物馆，博物馆占地面积约500平米，建筑源于明代的建筑风格。

3、2012-，原全国青联常委、湖南省社会科学院炎黄文化研究所所长何光岳撰《南宋端明殿学士陈一发墓志》和《女隐士“独奶夫人”陵园记》二文。2013-正-，原岳阳市政协主席张治雄，历史学家何光岳，书画家殷本崇，根雕艺术家漆林生，雕塑设计大师李水生，书法家高树槐，岳州八怪之一刘衍清等，在公田召开座谈会。何光岳单独与传承人之一陈飞春和吴兴佳进行了交流。

三、工作建议

1、县委县政府重视并组建领导小组，协调有关部门出台相关规划。

2、县财政出资兴建核心景区：寿星故居、寿文化博物馆。

按照你们的建议要求，我们会尽快向县政府汇报情况，不到之处，敬请谅解！

感谢你们对文化工作的关心和支持

 

 

 

2017-7-21

 

 

 

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